Cuba aguarda o papa Francisco, pivô da aproximação com os EUA

Dois dias antes da chegada do papa Francisco a Havana, os últimos detalhes eram resolvidos na quinta-feira na Praça da Revolução, onde o pontífice argentino realizará a missa no domingo. Do palco, Bergoglio verá na fachada do Ministério do Interior a efígie de um compatriota, Ernesto Che Guevara. Em frente ao palco, terá centenas de milhares de cubanos agradecidos por seu papel na retomada do diálogo entre Cuba e os Estados Unidos.

A Orquestra da Universidade das Artes terminou às onze horas o ensaio de uma peça e o organizador da cerimônia concluiu: “Muito bem, mestres, não há necessidade de outro ensaio. O almoço será servido”. Do lado alguns trabalhadores se esmeravam em desenrolar o tapete vermelho pelo qual Francisco subirá ao palco, uma estrutura branca simples de onde realizará a missa. Por trás do cenário, sobre a sede do Teatro Nacional, colocaram o lema da visita pastoral do Papa: “Missionário da misericórdia”.

A capital vive em torno do acontecimento, com cartazes por todos os lados: “Bem-vindo a Cuba, papa Francisco”. É o terceiro Pontífice que visita a ilha em 17 anos, mas sua histórica intermediação diplomática lhe dá uma dimensão que ultrapassa o religioso. “Sua vinda me emociona. Ele será muito importante para nos ajudar a resolver muitos problemas”, disse Ana Celia Figueredo, de 51 anos e funcionária das Forças Armadas, na Avenida 23, no centro. O garçom Sarién Carballal, de 37 anos, entretanto, não dava tanta importância ao assunto: “Para mim é só mais um evento. Há quem tenha se beneficiado de sua visita, porque libertaram alguns presos, mas para mim particularmente não me diz nada”.

Reforço para a Igreja

As igrejas da cidade esperam o acontecimento acreditando que ele ajudará a reforçar sua base social. “Acredito que impulsionará o ressurgimento da fé que tem sido visto desde a visita de João Paulo II. Esse Papa é querido por todo mundo porque é uma pessoa que vive a religião não como algo teórico, mas prático, e se aproxima dos necessitados, que é a verdadeira função da Igreja”, diz o salesiano espanhol Manel Morancho, de 64 anos, pároco de San Juan Bosco. Uma mulher entra no recinto e anuncia: “A luz voltou, padre”.

O catolicismo convive em Cuba, de igual para igual, com os cultos afro-cubanos enraizados nas religiões que vieram com os escravos, e o essencial sincretismo da ilha faz com que muitos cubanos combinem seus ritos santeros com ir à missa. “Nós sofremos o repúdio de alguns sacerdotes que nos satanizam, mas isso não nos impede de frequentar a igreja. Não são templos ioruba, mas são a casa de Deus”, explica em sua casa Roberto Haro, de 54 anos, babalaô (sacerdote de seu culto) e vendedor de artigos de santería por conta própria.

Haro, um descendente de espanhóis entregue à fé africana, também exalta Francisco: “Esse Papa revolucionou a filosofia católica e se colocou do lado dos explorados. Ele virou um ícone. É o Papa da América. E o povo cubano em geral está agradecido pelo que está fazendo para resolver nossas diferenças com os EUA. Quando você conversa com as pessoas elas dizem: “Que bom que Francisco interveio nisso”.

Esse Papa revolucionou a filosofia católica e se colocou do lado dos explorados. Ele é um ícone. É o Papa da América.
Roberto Haro, santero

Tanto o babalaô como o padre afirmam que Cuba superou os tempos da intolerância religiosa, mesmo que o estigma da fé como elemento contrarrevolucionário ainda faça com que alguns prefiram manter sua espiritualidade em privado. Não será assim no final de semana. A praça da Revolução ficará lotada como nos discursos de Fidel Castro, e irão cubanos e estrangeiros, religiosos e curiosos.

O jovem jornalista Abraham Jiménez conta uma história que reflete o estado das coisas. “Outro dia no bairro duas senhoras ateias se aproximaram e me perguntaram se o acesso à missa seria por convite”. Será livre.