O uso das plantas como remédio faz parte de sua tradição e cosmovisão. Os Shipibo-Konibo criam na Amazônia peruana o Comando Matico, para tentar aliviar os sintomas da covid-19 com o que a selva lhes oferece
Comunidade de Cashibo, Ucayali, Peru. Sanken-Runa (40 anos), indígena Shipibo-Konibo, às margens de um lago. Seu pai a ensinou a usar plantas. As memórias que tem dele são como um banco de dados que ela consulta quando quer saber sobre uma receita. Uma vez que o período de isolamento colocou em risco a saúde dos Shipibo-Konibo, sua confiança está em seus remédios tradicionais para aliviar os sintomas da covid-19.12 de novembro de 2020, Igreja Evangelista na Comunidade Calleria, Ucayali, Peru. Uma mulher Shipibo-Konibo lê a Bíblia durante uma missa. Esta cidade nunca teve uma língua escrita. Na verdade, eles transmitiam mensagens e histórias por meio de seus desenhos geométricos em suas roupas e casas, e interpretavam esses desenhos por meio de canções.Após o período de isolamento, Gabriel Senencina (50), um homem Shipibo-Konibo, decidiu retornar à sua comunidade natal, deixando a vida urbana de Pucallpa. Ele rapidamente se reconectou com a pesca na comunidade de Calleria, Ucayali, no Peru.Rafael García Pacaya (43), curandeiro Shipibo-Konibo e um dos fundadores do Comando Matico. Essa organização foi fundada por sete Shipibo-Konibo no dia 15 de maio em resposta ao grande número de indígenas infectados e à falta de assistência médica. Rafael está coletando folhas da erva matico para usar como remédio alternativo à medicina ocidental, para tentar aliviar os pacientes com sintomas de covid-19.Meri Fasabi (45), um dos criadores, e Rusber Ricoba (24), um voluntário da organização, estão vaporizando um homem Shipibo-Konibo com problemas respiratórios e sintomas de covid-19. As vaporizações são uma tradição muito antiga desta cidade. De acordo com a cosmologia, a fumaça de sua seleção específica de plantas alivia os problemas respiratórios. Na falta de acesso a atendimento médico, os indígenas se refugiaram em seus remédios fitoterápicos.Igreja Evangelista na Comunidade de Calleria, Ucayali, Peru. Enquanto no resto do país as reuniões sociais são proibidas, na comunidade nativa de Calleria uma menina Shipibo-Konibo se junta à missa.Walter Rodríguez (50) está sendo vaporizado por voluntários no Centro de Comando Matico, enquanto recebe cuidado de seus familiares, como é tradição entre os Shipibo-Konibo.Jorge Soria (41 anos), um dos fundadores do Comando Matico e diretor desta organização Shipibo-konibo, cuida de sua irmã Jessica Soria, que acaba de ter uma crise respiratória porque está infectada com o novo coronavírus. Soria usa essências vegetais para massagear o corpo dolorido e aliviar espasmos, sintomas da doença registrados entre os indígenas. Eles não têm nenhum outro meio de tratamento. Infelizmente, Jessica não superou a doença e faleceu um mês depois.Carlos Guimarães, um idoso Shipibo-Konibo, está protegido por uma rede mosquiteira com fortes sintomas de covid-19. A família de Guimarães nunca teve dinheiro para interná-lo em uma clínica particular, pois o Hospital de la Amazonia está saturado. Nem podiam comprar-lhe nenhum medicamento ocidental para melhorar sua saúde. Sem acesso a cuidados médicos, eles se refugiaram em suas receitas de ervas, mas não conseguiram sobreviver. Até agora, o Departamento de Povos Indígenas do Peru relatou 209.179 casos e 3.106 mortes, incluindo líderes indígenas e idosos que são as bibliotecas vivas do conhecimento sobre as plantas na floresta amazônica.Manases Silvano Barbaran (53) ficou doente por quase três meses sem conseguir andar ou respirar normalmente, mas conseguiu se recuperar e sobreviveu ao covid-19. No entanto, isso lhe deixou muitas sequelas, como perda de visão e fadiga crônica, que o impedem de levar uma vida normal em um ambiente que exige força física.Anita Mori (63), uma idosa Shipibo-Konibo, sentada ao lado de uma fotografia de seu marido, que morreu com sintomas de covid-19 em sua comunidade nativa, Betel, a quatro horas da cidade de Pucallpa. Anita lamenta a morte de toda sua família, pois ela perdeu seu irmão, seu filho e seu marido para o novo coronavírus.Um ancião Shipibo-Konibo espera o início da missa da Igreja Evangelista em sua comunidade. Apesar do distanciamento social e do estado de emergência causado pela covid-19, as igrejas evangelistas e adventistas realizam suas missas regularmente.Igreja Evangelista na Comunidade de San Salvador, Ucayali, Peru. À esquerda, Ricardo Barbarán López (53), um pregador evangelista Shipibo-Konibo, lidera a missa noturna com danças e canções tradicionais em sua língua nativa.Entre os tecidos, sente-se a mão de Rosa Silvano Barbarán (61 anos). Apesar de durante a crise de saúde a igreja evangélica ter conquistado muitos adeptos da comunidade Calleria, ela prefere cuidar de sua cultura, mantendo o uso de plantas medicinais, como faziam seus ancestrais.12 de novembro de 2020, Pucallpa, Ucayali, Peru. Apesar da falta de medicamentos e da rejeição das igrejas às plantas e aos curandeiros (como na imagem, uma concentração cristã), os Shipibo-Konibo encontraram refúgio em seus remédios tradicionais. Entre milhares de plantas, os Shipibo reconhecem 100 espécies da flora nativa, das quais mais de 40% são para uso medicinal.23 de julho de 2020, Pucallpa, Ucayali, Peru. Jesse Senencino (24), um homem Shipibo-Konibo com fortes sintomas de covid-19, tem seus sintomas aliviado com plantas medicinais como uma alternativa à medicina ocidental. Em resposta ao grande número de mortes e à falta de assistência médica, o povo Shipibo criou a organização Comando Matico em 15 de maio de 2020, para oferecer algum remédio aos infectados com suas plantas.18 de novembro de 2020, Laguna de Yarinacocha, Ucayali, Peru. Jorge Soria (41), fundador e diretor da organização Comando Matico, procura a erva matico para usar como método alternativo à medicina ocidental, para ajudar seus pacientes com sintomas de covid-19.As noites na comunidade nativa de Calleria, Ucayali no Peru. A comunidade de Calleria está localizada a seis horas de barco da cidade de Pucallpa.Vista geral do cemitério dos mortos de covid-19, construído em abril de 2020 devido ao grande número de mortes pelo vírus na região de Ucayali, na Amazônia peruana. Em agosto de 2020, o diretor do cemitério local, Hugo Torres, afirmava que existem cerca de 300 lápides, embora o número oficial de mortos até aquela data tenha sido três vezes maior. A população, entre indígenas e mestiços, está insatisfeita com este cemitério porque denunciam que se trata de uma vala comum, pois não conseguem apontar o local onde estão sepultados seus familiares.Rosa Silvano Barbarán (61) e sua filha Luzmery Buenapico Silvano (30) observam sua comunidade nativa, Calleria, onde viveram toda a vida. Durante a crise de saúde, eles adoeceram com covid-19, mas sobreviveram. O Governo peruano nunca chegou com remédios.Gabriel Senencina, um líder Shipibo-Konibo, nada no lago Cashibo na selva depois de estar sob estrita quarentena de cinco meses, trancado na cidade de Lima, na superlotada comunidade indígena de Cantagallo, sem água potável ou comida. Lá, como líder, ele testemunhou a morte de três amigos Shipibo-Konibo devido à covid-19. Em julho de 2020, Senencina pôde retornar à Amazônia, seu lugar de origem.Meri Fasabi (45), fundadora do Comando Matico, colhe folhas dessa planta, que ela afirma ter propriedades antiinflamatórias.
